ه گزارش روزسه شنبه ایرنا از مرکز ارتباطات و اطلاع رسانی نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری دردانشگاه ها، حجتالاسلام اصغر هادوی در تعریف نو اندیشی دینی، اظهار داشت: اگر مراد از نواندیشی معنای لغوی آن باشد در حوزههای مختلف علوم، معانی متفاوتی دارد؟ گاهی نوآوری مترادف با ابتکار و در مواردی به مفهوم بدعت است.
وی افزود: دلیل اختلاف این معانی ،نو بودن این واژه در ادبیات فارسی است.
گاهی ترجمه ( ) update است و گاهی ترجمه ( ؟)innovation وجه اشتراک این واژهها باعث میشود نو اندیشی را به نوجویی و نوآوری ترجمه کنیم، از سویی نتیجه این نواندیشی، شالوده شکنی ساختارهای موجود است.
مسئول نهاد دانشگاه شاهد ادامه داد: در نگاه نواندیشان منصف، سنت و تمدن فدای یکدیگر نمیشوند بلکه میتوانند به هم افزایی هم منجر شوند اگر جایگاه سنت، ملاحظه نشود نوگرایی به زوال هویت دینی منجر خواهد شد.
هادوی در پاسخ به این پرسش که با وجود نو اندیشی ذات دین اسلام به خطر نمی افتد گفت: اگر نواندیشی با شرایط و حفظ اصول و تشخیص ثابتها و متغیرهای دین باشد نه تنها ضرری ندارد بلکه موجب اقبال روزافزون به دین می شود، خود دین هم به گونهای تشویق به نواندیشی کرده است.
وی درباره پیش شرطهای نواندیشی دینی گفت: اول این که باید احاطه و آگاهی بر اندیشههای پیشین داشته باشد، دوم این که در زمان فعلی آخرین یافتهها را در موضوعات مورد نظر بداند و سوم این که از افراط و تفریط پرهیز کند و در نهایت از دانش کافی در موضوع بهره مند .
هادوی با اشاره به فرصتهای موجود در اسلام برای نو اندیشی تاکید کرد: در دین اسلام فرصت و تشویق برای نواندیشی در نظر گرفته شده، گرچه این مشوقات به صورت صریح و امروزی بیان نشده است ولی به خوبی میتوان نواندیشی و زایشهای جدید فکری را از آنها فهمید.
وی گفت: این روایتها نشان میدهد خود دین از مشوقان نوگرایی و نواندیشی است اساسا روی آوردن به اندیشههای نو باعث میشود بعد از ۱۴۰۰ سال معانی آیات را متوجه شویم نکاتی که چندین قرن مخفی بوده است ، از سویی زمینه را فراهم کنیم تا اندیشههای جدیدتری در آینده به تفسیر آیات بپردازند.
مسوول نهاد دانشگاه شاهد، معیار ثابت و اساسی نواندیشی را عدم تعارض و مخالفت با کتاب و سنت دانست و افزود:این مولفهها به عنوان دو گوهر به جای مانده از رسول خدا(ص) است و در متون روایی ما آمده است کتاب و سنت می تواند نواندیشی را از آسیبها برهاند حتی خود امامان نیز میفرمودند اگر سخنی به ما نسبت داده شد که با قرآن مخالفت دارد آن را به دیوار بکوبید و برای آن ارزشی قایل نباشید، همان طور که در عصر امامان، دینداران اندیشههای خود را به امامان عرضه میکردند تا معیار افکارشان سنجیده شود وی درباره نقش مسوولان دفاتر نهاد در جریان نو اندیشی دینی، گفت: برای اینکه فهم مشترکی از نواندیشی داشته باشیم باید مرکز واحدی در نهاد مرکز به ویژه در معاونت پژوهشی ایجاد شود زیرا وقتی این فهم مشترک به وجود آمد سوالات و پیشنهادها پیرامون موضوعات بیان میشود و عالمان با توجه به نقطه اعتدال بین افراط و تفریط در حوزه اندیشه و عمل به پاسخگویی آنها در دانشگاه میپردازند.
هادوی اضافه کرد: در این مسیر باید همواره دانشجویان را به این نقطه اعتدال بین سنت و نوگرایی دعوت کرد و بیانات امام راحل و رهبر معظم انقلاب میتواند راهنمای بسیار خوبی در این جهت باشد و برای معرفی الگوها هم می توانند دانشجویان را به اندیشههای شهید مطهری، شهید صدر و بقیه بزرگان و اساتید آشنا سازند.
شامپو رفع سفیدی مو
ماسک کوچک کننده بینی
