استاد امجد:

زهد، نخوردن و نخوابیدن نیست

آیت الله امجد را بایستی  در جرگه  آندسته از روحانیونی  به شمار آورد که  که دارای نگاهی نو و اندیشه ای  جدید نسبت به فقه اسلامی و آموزه های اسلامی می باشند سرویس دین و اندیشه خبرگزاری انتخاب از این به بعد در نظر دارد در این ستون دیدگاه های ایشان  و سایر نواندیشان دینی را منعکس سازد.

کمى دیر شده بود. رکعت دوم نماز مغرب بود که او رسید، با عجله مُهرى برداشت و روانه صف آخر شد تا از فضیلت جماعت باز نماند. جماعت که سلام نماز را دادند، هنوز رکعتى از نماز او باقى بود. وقتى سلام داد، دیگر همه نگاه‏ها به او معطوف شده بود. لبخندى زد و به نشانه احترام دست خود را بر سر گذاشت. حالا همه متوجه حضور او شده بودند، حتى جوان بیست و یکى دو ساله‏اى که عبا بر دوش انداخته و در جایگاه امام جماعت ایستاده بود. اطرافیان به حاج آقا اصرار مى‏کردند که جلو برود و نماز دوم را اقامه کند؛ اما هیچ عجله‏اى نداشت. امام جماعت جوان با اندکى خجالت سریع به صف دوم رفت و جا را براى او خالى کرد. حاج آقا آمد، بدون مقدمه پیشانى جوان را بوسید و با صداى بلند گفت: «همه ایران مى‏دانند که من به شما عزیزان دانشجو عشق مى‏ورزم، من پشت سر تک تک شما نماز مى‏خوانم».
جمله بر آمده از دل او، جمله آشنایى بود که بارها گوش نماز گزاران مسجد کوى دانشگاه تهران را نوازش داده بود. تواضع و فروتنى، صفا و صمیمیت، نشاط و شادابى، بى آلایشى و اخلاص، جوان پسندى و به روز بودن و... همه و همه از حاج آقا امجد، امام جماعت مسجد کوى دانشگاه تهران، شخصیتى ساخته که محبوب قلوب پیرو جوان، روحانى و دانشجو، کارمند و بازارى و... است. نماز جماعت ایشان در مسجد کوى، محفل انسى است که بسیارى از شیفتگان و تشنگان رؤیت جلوه‏هاى عملى اخلاق اسلامى را جمع کرده است.
حاج آقا، هر شب چند دقیقه بین نماز صحبت مى‏کند و سعى دارد با موعظه دانشجویان را با اصول اسلام آشنا سازد. جمله‏هاى ناب و کوتاه او همواره خاطر جوانان دانشجو را نوازش مى‏دهد:
اهل بیت(ع) قهرمانان همه فضائل هستند.

ما میراث ‏دار میراث بزرگ شیعه هستیم که با رنج و دردهاى فراوان به دست آمده است. نباید میراث‏خوار باشیم.
گناه و معصیت دنده عقب است. آن قدر که انسان وارد میدان مین مى‏شود.
تقوا محبت را تقویت مى‏کند؛ ولى گناه و معصیت باعث تضعیف آن مى‏شود.
فایده عشق به اهل بیت(ع) این است که خود بینى از بین مى‏رود. چون اهل بیت - علیهم السلام - فانى در خدا هستند، انسان هم به عشق آن‏ها، خدا بین مى‏شود.
زهد، نخوردن و نخوابیدن نیست؛ زهد ناچیز دانستن دنیا است.
سه محور را باید حفظ کنیم؛ مکتب، وحدت و رهبرى.
در ادامه بچه‏هاى مسجد کوى دانشگاه   خصوصیات اخلاقى و ویژگى‏هاى رفتارى استاد امجد را بازگو می کنند که با هم گوشه‏هایى آن را مى‏خوانیم.

به همه شخصیت مى‏دهند
یکى از خصوصیات بارز ایشان این است که به دور از حب و بغض‏هاى شخصى فقط براى احترام به طرف مقابل با افراد انس مى‏گیرند. خیلى از مواقع در مجالس مى‏بینیم حاج آقا از هنر همه استفاده مى‏کند؛ به یکى مى‏گوید شعر بخوان، به دیگرى مى‏گوید قرآن بخوان، به دیگرى مى‏گوید سؤال کن و... خلاصه به همه شخصیت مى‏دهند. ایشان به دنبال مطرح کردن خود نیست، بلکه به دنبال طرح فضیلت و خوبى است. حاج آقا خیلى خوب است و من هرچند به عنوان یک خانم نمى‏توانم مانند آقایان از نزدیک از ایشان استفاده کنم ولى صحبت‏ها و حرکات و رفتار ایشان خیلى در من تأثیر داشته و کلاً دیدم را عوض کرده است.
الهه سادات موسوى - فلسفه

نیازى که دانشجویان به امثال او دارند...
نیازى که دانشجویان به امثال حاج آقا امجد دارند، از نیاز به یک استاد تحصیل کرده در سطح بالا هم بیش‏تر است؛ چون ما در عملکردمان دچار یک تضاد شده‏ایم، در اعتقاداتمان مشکل داریم و براى موفقیت در آینده باید خودسازى کنیم. باحضور ایشان ما بهتر خودسازى مى‏کنیم. استعدادهاى خوب دانشگاه به امثال حاج آقا نیاز دارند. نکته این است که روحانیان باید احساسات و نیازهاى دانشجویان را درک کنند، همان کارى که حاج آقا مى‏کند.
منصور ملکى - اقتصاد

شارژ روحى‏
حاج آقا امجد بیش‏ترین تأثیرش در تألیف قلوب است. بچه‏ها چون در خوابگاه خسته مى‏شوند، وقتى به مسجد مى‏آیند، از لحاظ روحى شارژ مى‏شوند. ایشان به بچه‏ها دلدارى مى‏دهند؛ با آن شخصیت عرفانى که دارند، باعث مى‏شوند خستگى بچه‏ها از اجتماع و خوابگاه برطرف شود. علت موفقیت حاج آقا امجد اخلاص ایشان است. هر کس اخلاص داشته باشد و همت کند تا به خاطر خدا به یک عده دانشجو کمک کند، موفق مى‏شود.
علت علاقه من به ایشان قلبى است، نمى‏توانم بگویم؛ چون من خوبى را دوست دارم.
حسن صالحى وزیرى
جاذبه خاص‏
علت موفقیت ایشان در این است که خود را به دانشجویان نزدیک احساس مى‏کنند. طبق اظهار نظر خودشان، خود را خادم دانشجو مى‏داند و مى‏گوید من شما را خیلى دوست دارم، باید قدر خود را بدانید. صحبت‏هاى بعد از نماز و برخوردها و نصیحت‏هاى ایشان در مجموع باعث ایجاد برآیند خاصى در ذهن من شد و براى من جاذبه خاصى به وجود آورد.
فرزاد ابراهیمى - مکانیک

اهل عمل‏
علت علاقه‏مندى من به حاج آقا این است که خودشان اهل عمل هستند و به چیزهایى که مى‏گویند عمل مى‏کنند.
اصغر تفضلى - الاهیات

اگر من را از در بیرون کنند، از پنجره مى‏آیم.
حاج آقا خود را از بچه‏ها مى‏دانند، حتى این جمله را چندین بار گفته‏اندکه: اگر من را از در بیرون کنید، از پنجره مى‏آیم. به همین خاطر، رابطه دانشجویان با ایشان دو طرفه است. بچه‏ها حاج آقا را دوست دارند و ایشان هم به بچه‏ها محبت مى‏کنند.
امین جلال منش - تربیت بدنى‏

تنها یک جمله‏
اگر جمله‏اى از خود ایشان بگویم، ابعاد وجودى‏اش بهتر مشخص مى‏شود. ایشان مى‏فرمایند:
«چون از او گشتى همه چیز از تو گشت». با همین جمله مى‏توان همه چیز را فهمید.
حسین خان دانا - برق

اسلام‏شناسى‏
به نظر من، مهم‏ترین خصوصیت حاج آقا اسلام‏شناسى او است؛ یعنى واقعا روح تشیع را پیاده مى‏کند. در خیلى از مسائل مى‏گوید: شخص گرا نباشید، اصول گرا باشید؛ احترام به افراد به جاى خود، اما هر کس هر حرفى زد به دنبال او نروید.
فرزانه پاینده - ریاضى کاربردى

حتى انتظار ندارد پیش پاى او بلند شویم.
یک مشکلى که از دیدن خیلى‏ها داشتم این بود که احساس مى‏کردم براى خود شخصیتى قائل هستند؛ اما ایشان کسى نیست که خود را بگیرد یا خود را بزرگ بداند یا انتظار چیزى داشته باشد. حتى انتظار ندارد جلوى پاى او بلند شویم؛ اما تنها کسى است که از در مسجد که وارد مى‏شود، همه جلوى پاى او بلند مى‏شوند؛ یعنى چیزى که نمى‏خواهد براى او اتفاق مى‏افتد.
مجید امامى - مهندسى شیمى

گفت که در زندگى آزاد باش!
حاج آقا با جوان‏ها خوش است و جوان‏ها هم از او خوششان مى‏آید. بارها خودشان به شعرى از استادش علامه طباطبایى، تمسک کرده‏اند که:
پیر خرد پیشه نورانى‏ام
بُرد ز دل زنگ پریشانى‏ام
گفت که در زندگى آزاد باش
هان گذران است جهان شاد باش‏
احمد توکلى – الهیات

یک لحظه غفلت
چند شب قبل که در مجلس استاد امجد بودیم ، ایشان بیتی خواندند که ازآنجا که فهمیدن صحبت های استاد هنر خاص خودش را می طلبد ، در آن جلسه من دقیقا نتوانستم آن شعر را بفهمم ولی دوستی زحمت کشید و آن را برایم معنی نمود
رفتم ز پا خاری کشم ، محمل ز چشمم دور شد

یک لحظه غافل گشتم و صد سال راهم دور شد

گمان کنم یادآوری این بیت هر از چند گاهی ضرر نداشته باشد. بالاخره هرچه باشد ، آقای امجد که حرف نامربوط نمی زند.

حضرت آیت الله محمود امجدی (امجد) در سال 1318 ش. در شهرستان کنگاور از توابع کرمانشاه در خانواده ای روحانی متولد گردید. پدر ایشان از علمای آن دیار بود که به عنوان پایگاهی در مسیر ایران به کربلا، میزبان علمای هم عصر خویش بود. ادب و معنویت و عشق به اهل بیت (ع) شاخصهء مهم علمای خانواده امجد می باشد. پدر بزرگ ایشان از علما و شعرای با اخلاص و ارادتمند خاندان عصمت و طهارت است که تضمین های عاشورایی ایشان از اشعار حافظ مشهور است.
ایشان بعد از اتمام تحصیلات متوسطه وارد حوزه می شوند و بعد از مدتی در مدرسه حجتیه قم به تحصیل علوم دینی می پردازند.
اساتید ایشان عبارتند از: امام خمینی(ره)، علامه طباطبایی، حاج آقا حسین فاطمی و ...
خود استاد بارها می فرمایند: من در همه دروس خصوصی و عمومی علامه طباطبایی شرکت داشته ام. ارادت علامه نیز به ایشان مشهود بوده است بطوری که می فرموده اند به او امجد کرمانشاهی نگویید بلکه امجد کربلایی بگویید.
بزرگترین استاد اخلاق و عرفان ایشان مرحوم آیت الله العظمی بهاءالدینی بود که همیشه استاد امجد از او یاد می کنند. آیت الله بهاءالدینی هم در خصوص ایشان عنایت ویژه ای داشته اند و بارها توکل به خداوند را از بارزترین خصوصیات ایشان می دانند.
آیت الله امجد به اصرار بعضی از علماء چندین سال است به تهران مهاجرت کرده است و روش تربیتی و رفتاری و اخلاق اجتماعی و زهد بی نظیر ایشان باعث شده، جوانان خصوصا دانشجویان، این عالم گرانقدر را همچون نگینی در آغوش بگیرند. مباحث اخلاقی و نماز جماعت ایشان در مسجد کوی دانشگاه تهران و مراسمی چون عزاداری ایام محرم و احیاء شبهای قدر، همه عاشقان فضیلت را به سوی خویش جذب کرده است.
از خصوصیات بارز ایشان اخلاص عجیب و بی اعتنایی او به دنیاست به طوری که بسیار دیده اند که مجالس بسیار کوچک و در ظاهر کم اهمیت و افراد بی نام و نشان را بر مجالس بسیار بزرگ ترجیح داده اند. آنچه در نظر ایشان اهمیت دارد ارادت و اخلاص به اهل بیت عصمت طهارت علیهم السلام است. عشق به جوانان، دلسوزی برای آنان و محبت پدرانه ایشان باعث شده است که جوانان هم به او عشق ورزند و با ایشان رابطه ای صمیمی داشته باشند.

منبع: خبرگزاری انتخابhttp://ostadamjad.blogfa.com/cat-3.aspx